出生年份: 19041965年
擅 长: 国画
毕业院校: 其他学校
创作年代 | 1947年作 | 尺寸 | 140*68cm |
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材质 | 装裱 | ||
题材 | 所属系列 | 傅抱石全集 第二卷 1945—1949年 | |
作品描述 | 从第7世纪到第9世纪的唐代,这将近三百年之中,山水画已正确地形成,“写意”的制作在“写实”的氛围中也告成了相当坚固的堡垒,虽然这时候“写意”尚不足和“写实”对立。至关于色彩,谢赫的六法,第四种即是“随类赋彩”,可知色彩和绘画的关系,不但密切而且渊源甚深,这用不着再引繁古的文献了。据遗物,近年乐浪发掘的漆箧,即有彩色的画像;顾恺之所作和《女史箴图》同时代的名迹《洛神赋图》,据《西清记》的记载,也是“绢本设色”。在唐代实如其他艺术一样,色彩的利用,也曾有过最辉煌的成绩。我们不妨以“色”为中心,举出吴道子、李思训、王维三家来证明“线”“色”“墨”的蜕变。 据文献,他们三家都是山水画家,吴道子并兼精人物佛像。而三家的技法,恰恰可以代表中国绘画三种不同的渊源和作风。吴道子和李思训曾同画四川嘉陵山水于大同殿,这是中国绘画史上一个非常有意味的故事,而这故事中所表现的吴道子和李思训,又足以做“吴装”和“金碧辉映”的说明。因为道子的“嘉陵江三百余里山水,一日而毕!”思训的“累月始就”,都获得唐明皇“皆极其妙”的御赏。这制作时间上一与三十的比例,也可说是“线”与“色”的比例,“写实”与“写意”的比例。我们更不妨说这时候无色的作品已开始和绚烂重色的作品并立了。笔法以吴道子的用笔如“莼菜”,即全体成于线描法和李思训取钩斫的斧劈皴,固绝对不同,即就画面推测也可想象两种调子的特异。李思训所赖以支持的,究竟是“色彩”,钩斫不过是支持色彩必备的条件,没有色彩,画面即不能成立。日人金原省吾说李思训可以代表“色”,未尝没有相当的理由。由此以言,吴道子可以代表“线”,王维应该代表“墨”。 —傅抱石《中国绘画“山水”“写意”“水墨”之史的考察》 1940年9月5日 题跋:侧耳含情披月影,乃宋人题擘阮图句,今拟其意,新喻傅抱石丁亥呵冻。 阮咸拨罢意低迷,独坐瑶阶有所思。一曲薰风天未寄,芭蕉叶绿上娥眉。忆前藏在重庆一写此图,曾承沫公惠题一绝,原图今不知藏于何所,亟录之以留纪念,越三日,抱石又记。 印章:傅,抱石之作,往往醉后 |
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