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九歌图·山鬼(屈原九歌图册十开之九)

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九歌图·山鬼(屈原九歌图册十开之九)
上一页 下一页 957-960/540页
创作年代 1954年作 尺寸 36.2*47.8cm
材质 装裱
题材 所属系列 傅抱石全集 第三卷 1950—1959年
作品描述   题跋:有个女子在山崖,薜荔衫子菟丝带。眼含秋波露微笑,性情温柔真可爱。抱石写山鬼。
  印章:傅,一九五四,其命维新
  收藏:中国美术馆
  古代辛勤的劳动人民为我们创造了文字,我们的文字不仅是作为传达思想感情的符号,而且通过这些符号表现,充分地流露着思想感情。殷墟的甲骨文字,殷及两周的金文,是中国较早期的文字,由于生产方式的不同和社会关系的变化,甲骨文字的坚劲和金文的朴厚,是极易使人感受的。更重要的是若干早于文字或与文字并存的纹样,我们古代的劳动人民运用了高度的艺术手段,创造了不可名状的繁复、婉转、活泼、流丽的纹样,表现在雕刻或铸造的器体之上。
  这些初期的文字或纹样,都是由线所构成。我们真难想象,当奴隶时代末期和封建社会初期,竟产生了即使在今天—不,直到永远也是令我们惊心动魄的高水平造型艺术,也即是线的艺术。之后,随着生产逐步地提高,线的表现也有了变化和发展。从文字结构或纹样的组成来看,散氏盘与秦公敦就显然不同,后者是更见纵横。西周铜器的纹样与战国铜器也显然不同,后者是更见洗练。这纵横和洗练,无疑的,也俱是线的运用的发展和提高。
  —傅抱石《中国绘画的优秀传统》,1953年南京师范学院美术系的讲稿
  我们必须重视中国的毛笔、石墨(后来才有烟墨)和绢(帛、布)纸的普遍使用。由于工具、材料逐步的改进,提供给线的表现许多有利的条件。极保守的看法,最迟在后汉之顷,这些或已成为多数人书写使用的主要工具和材料。就线的要求论,是得到极大的解放,而可以自由自在地发挥它的无限的有机的性能。过去尚保有某程度的原始性和装饰性,进而便转变如天马行空了。今天尚存的汉画像砖上的人物,线的活泼飞动,真使人神往,不禁要向这些无名的画家致敬。
  正因为中国绘画的线,是从和生活关系最密切的文字、工艺发展而来。正因为中国绘画的线的发展是与笔墨等工具、材料的发展有着不可分的因缘,所以,我们中国从来不说什么“线”的,而只说是“笔”。线的一切具体的运用表现,就称之为“笔法”。
  —傅抱石《中国绘画的优秀传统》,1953年南京师范学院美术系的讲稿

作者信息

傅抱石

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出生年份: 19041965年

擅 长: 国画

毕业院校: 其他学校

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